5,42 Mb.страница17/19Дата конвертации03.10.2011Размер5,42 Mb.Тип Смотрите также: 17 ^ 6.2. Глобальные проблемы современности. Экологический императив Все в мире связано вокруг, Примеры мы не будем множить. Цветка ты не заденешь вдруг, Чтобы звезды не потревожить. Гёте^ 6.2.1. Кризисное состояние мира в условиях глобализации На протяжении многотысячелетней истории человечество на переломных этапах своего развития неоднократно задавалось вопросом о грядущих судьбах, пытаясь уловить в грандиозных столкновениях народов, их внутренних междоусобицах, в изменениях природных условий и уклада жизни закономерности, по которым можно предугадать будущее как всего общества, так и отдельного человека. В представлениях Платона об идеальном государстве, в мечте Кампанеллы о Городе солнца, в рассуждениях Т.PГоббса об устройстве общества, в утопиях Уэллса, Е.PЗамятина, Дж.PОруэлла, О.PХаксли, Р.PБредбери и др. выразились представления мыслителей и писателей о будущем человечества. Однако, в отличие от прошлых столетий XX век заставил людей обратиться к прогнозам развития мирового сообщества на новом уровне, прежде всего потому, что впервые в истории реальностью стала возможность самоуничтожения человечества вследствие экологической катастрофы, военного или ресурсно-сырьевого характера. Сегодня, в третьем тысячелетии, человечество оказалось на распутье, причем одна дорога ведет в жизнь, другая в смерть, а точка расхождения находится на самом краю пропасти. Итак, планета и общество вступают в совершенно новую стадию своего развития. Первыми этот факт осознали естествоиспытатели. Вспомним, что еще на заре нынешнего века В.И.PВернадский первым заметил, что «человечество превращается в основную геологообразующую силу планеты». Через двадцать лет ЛеPРуа и ТейярPдеPШарден ввели в обращение термин ноосфера». А на грани 60-х годов ученые показали, что именно человечество является основным мусоропроизводителем: оно производит отбросы неорганического происхождения, т. е. исключающих этот материал из естественного кругооборота веществ в 2000 раз интенсивнее всей остальной биосферы. Постепенно становилось очевидным, что нагрузка, оказываемая человеческой деятельностью на окружающую среду, не просто превращается в фактор, определяющий ее эволюцию, но и растет столь быстро, что говорить о каком-либо равновесии биосферы и одновременно о сохранении гомеостазиса вида homo sapiens уже не приходится [см.1]. Разрыв между доходами богатых и бедных также превзошел все разумные нормы. Напряженность как во взаимодействии между человечеством, так и между биосферой и социосферой стала запредельной, и продолжает возрастать. Наш мир вошел в принципиально новое состояние и в своем традиционном природоистощающем движении, если проследить его до логического конца, устремлен в небытие. Э.PГор в своей книге «Земля на чаше весов» дает определение современной цивилизации и как кризисного явления духовного плана, для которой характерна духовная пустота и отсутствие великой духовной цели [см.2]. Э.PГор делает нелицеприятный вывод, который является основополагающим для современного общества: «Я пришел также к более глубокому пониманию самого устрашающего факта из всех, с какими нам пришлось столкнуться в наш век: цивилизация способна уничтожить самое себя» [2, с.13]. Каково же состояние научных знаний о современном мире? Какие способы предлагаются для смягчения существующего состояния современной цивилизации? Прежде всего, необходимо знание четырех индексов, которые составляют систему обобщенных экологических параметров мира. Это индекс антропогенной нагрузки страны (континента) на биосферу, индекс устойчивости развития страны или мира, рентное число, или рента как количественное значение меры, отражающей вклад страны в биосферу или антропогенную нагрузку (возмущение) страной биосферы, индекс социально-экономической дисгармонии общества, который представляет собой отношение доходов самых богатых к доходам самых бедных. Остановить саморазрушение мира можно, если его движение преобразовать в разумно управляемое. Как ввести такое управляющее начало в развитие мира? Конференция ООН по окружающей среде и развитию в Рио-де-Жанейро (1992 г.), выражая серьезную озабоченность уровнем антропогенной перегрузки Земли, впервые в истории человечества призвала все страны разрабатывать национальные стратегии устойчивого развития. Но конференция не дала научно-конструктивного толкования термина «устойчивое развитие», которое включало бы количественные критерии. Неконкретность и неоднозначность трактовок этого термина специалистами приводит к размытости и неэффективности национальных программ устойчивого развития и пока никак не содействует решению кардинальной задачи современности реальному переводу обреченного развития человечества в разумно управляемое, жизнеспособное. Совет Земли (Сан-Хосе, Коста-Рика), созданный для реализации решений Конференции ООН в Рио-де-Жанейро, сразу же после ее проведения дал следующую формулу устойчивого развития: «Устойчивость простая концепция: жить по справедливости в рамках наших экологических возможностей». Приведем теперь определения устойчивого развития, сформулированные российскими учеными. Такой видный ученый, как Н.Н.PМоисеев, представляет его следующим образом: «термин «устойчивое развитие» следует трактовать как разработку и реализацию стратегии общества, действия которого обеспечивают возможность перехода биосферы и общества к состоянию равновесия... Будущее человечеству может быть гарантировано только в условиях более или менее стабильного кругооборота веществ (стабильных биохимических циклов). Стабильность циклов и есть состояние биосферного равновесия»[3, с. 15].
Современный курс философии Томск 2005 ббк 87. 3
6.2. Глобальные проблемы современности. Экологический императив - Современный курс философии Томск 2005 ббк 87. 3
Комментариев нет:
Отправить комментарий